صلاح الدین (صلاح الدین) اور حطین کی جنگ
پروفیسر ڈاکٹر نذیر احمد، پی ایچ ڈی نے تعاون کیا۔
ایک منقسم اسلامی دنیا نے صلیبیوں کو کمزور مزاحمت پیش کی جنہوں نے مشرقی بحیرہ روم پر اپنی گرفت مضبوط کر لی اور خطے پر اپنی جاگیریں مسلط کر دیں۔ افغان غزنویوں کے خلاف اپنے مشرقی حصے کا دفاع کرنے میں مصروف سلجوقیوں نے اپنے مغربی دفاع کو کم کر دیا تھا۔ شمال مشرقی سرحدوں پر آمو دریا کے پار کافر ترک قبائل ایک مستقل خطرہ تھے۔ پیش قدمی کرنے والے صلیبیوں کو مقامی آرتھوڈوکس اور آرمینیائی کمیونٹیز سے قابل قدر مدد ملی۔ وینیشین نے نقل و حمل فراہم کیا۔ ایک پرعزم حملے کا سامنا کرتے ہوئے، طرابلس نے 1109 میں ہتھیار ڈال دیے۔ 1110 میں بیروت گر گیا۔ 1111 میں حلب کا محاصرہ کیا گیا۔ 1124 میں ٹائر نے دم توڑ دیا۔ اس مرحلے پر متحارب مسلم جماعتوں نے صلیبی حملے کو سنجیدگی سے نہیں لیا۔ وہ عیسائیوں کو مغربی ایشیا میں اقتدار کے لیے لڑنے والے امیروں، پیشواؤں اور مذہبی دھڑوں میں سے ایک اور گروہ سمجھتے تھے۔
دریں اثناء مصر کے اندرونی حالات بد سے بدتر ہوتے چلے گئے۔ فاطمی خلفاء سے اقتدار بہت پہلے ختم ہو چکا تھا۔ وزیر اقتدار کے حقیقی دلال بن چکے تھے۔ صلیبیوں کے ہاتھوں مصری فوج کی شکست اور یروشلم، الفدال کے نقصان کے باوجود، وزیر اعظم کو کھوئے ہوئے علاقوں کی بازیابی کے بجائے قاہرہ میں سیاست کھیلنے میں زیادہ دلچسپی تھی۔ جب 1101 میں بوڑھے خلیفہ مست علی کا انتقال ہوا تو الفضل نے خلیفہ کے شیر خوار بیٹے ابو علی کو تخت پر بٹھایا اور مصر کا اصل حکمران بن گیا۔ لیکن ابو علی کو یہ بات اچھی نہیں لگی۔ جب وہ بڑا ہوا تو اس نے الفضل کو قتل کر دیا۔ بدلے میں، ابو علی خود 1121 میں قتل کر دیا گیا تھا.
انتشار نے مصر کو اپنی لپیٹ میں لے لیا۔ ابو علی نے کوئی مرد وارث نہیں چھوڑا۔ اس کا چچا زاد بھائی ابوالمیمون خلیفہ بنا۔ لیکن اسے اس کے اپنے وزیر احمد نے معزول کر کے جیل میں ڈال دیا۔ ابوالمیمون نے اپنے قید خانے سے سازش کی اور احمد کو قتل کر دیا۔ ابوالمیمون کے بعد اس کا بیٹا ابو منصور اس کا جانشین ہوا۔ ابو منصور کو امور مملکت سے زیادہ شراب اور عورتوں میں دلچسپی تھی۔ اس کا وزیر ابن سالار انتظامیہ چلاتا تھا لیکن اس کے اپنے سوتیلے بیٹے عباس نے اسے قتل کر دیا اور وزیر بن گیا۔
قاہرہ میں فاطمی خلفاء کے پاس کوئی طاقت نہیں تھی اور وہ وزیروں کے ہاتھ میں پیادے بن گئے۔ اور وزیر کے ادارے کو ہر اس شخص نے ہتھیا لیا جو بے رحم اور طاقتور تھا۔ 1154 میں وزیر عباس کے بیٹے نصر نے خلیفہ ابو منصور کو قتل کر دیا۔ ابو منصور کی بہنوں نے قتل کے اس فعل کو دریافت کیا اور بالائی مصر کے گورنر روزک سے نصر کو سزا دینے میں مدد کی اپیل کی۔ انہوں نے فلسطین میں فرینکوں سے بھی اپیل کی۔ نصر اپنی جان بچانے کے لیے بھاگا لیکن فرینکوں نے اسے پکڑ لیا اور قاہرہ واپس بھیج دیا جہاں اسے صلیب پر کیلوں سے جڑ دیا گیا۔
مصر ایک پکے ہوئے بیر کی مانند تھا جو توڑنے کے لیے تیار تھا۔ صلیبی جانتے تھے کہ مصر کا کنٹرول عالم اسلام کو تباہ کن دھچکا دے گا۔ مقامی میرونائٹ اور آرمینیائی کمیونٹیز ان کا استقبال کریں گی۔ مصر سے وہ ایتھوپیا میں عیسائی برادریوں کے ساتھ زمینی رابطے کھول سکتے تھے اور ہندوستان کے تجارتی راستوں کا حکم دے سکتے تھے۔ مصر پر کئی حملے کیے گئے۔ 1118 میں، صلیبی جنگجو دمیٹا میں اترے، اس شہر کو تباہ کیا اور قاہرہ کی طرف پیش قدمی کی۔ مصریوں نے حملہ آوروں کو پسپا کر دیا لیکن اپنے آبائی میدان کے دفاع میں استعمال ہونے والے وسائل نے انہیں فلسطین کا دفاع کرنے سے روک دیا۔ فلسطین میں آخری فاطمی گڑھ اسکالون 1153 میں گرا۔
مصر میں بدامنی اور غزنویوں اور ترک کارا خیطائی قبائل کے بڑھتے ہوئے دباؤ میں سلجوقیوں کے ساتھ، یروشلم میں صلیبی حکمرانی تقریباً ایک صدی تک غیر چیلنج رہی۔ یورپی فوجی حملوں کے خلاف دفاع کا کام شمالی عراق اور مشرقی اناطولیہ سے منظم کرنا پڑا۔ آج یہ ترکی، عراق، شام اور فارس کے کرد صوبے ہیں۔ موصل سے تعلق رکھنے والے ایک سلجوقی افسر مودود نے سب سے پہلے اس چیلنج کو قبول کیا۔ 1113 میں، اس نے یروشلم کے بادشاہ بالڈون کو جھڑپوں کے ایک سلسلے میں شکست دی۔ لیکن فاطمی قاتلوں نے 1127 میں مودود کو قتل کر دیا۔ ایک اور ترک افسر زینگی نے مودود کا کام جاری رکھا۔ زینگی ایک اولین درجے کا سپاہی تھا، راستبازی، انصاف پسندی اور تقویٰ کا آدمی تھا۔ اس نے پختہ انصاف کے ساتھ حکومت کی، ترک اور غیر ترک میں کوئی فرق نہیں کیا۔ 1144 میں زینگی نے ایڈیسا شہر پر قبضہ کر لیا۔ اس نے ایک نئی صلیبی جنگ کو ہوا دی جس میں جرمنی کے شہنشاہ کونراڈ اور فرانس کے برنارڈ نے حصہ لیا۔ زینگی نے حملہ آوروں کو عبرتناک شکست دی، جرمنوں اور فرینکوں کو پیچھے ہٹنے پر مجبور کر دیا۔ لیکن دو واقعات رونما ہوئے جنہوں نے یروشلم سے فرینکوں کو نکالنے کے کام میں تاخیر کی۔ 1141 میں، سلجوقوں کو آمو دریا کے کنارے کافر ترکمان کارا خیتائی سے بڑی شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ 1146 میں فاطمی قاتلوں نے خود زینگی کو قتل کر دیا۔
اس کے بیٹے نورالدین نے زینگی کے کام کو اور بھی زیادہ جوش و خروش سے آگے بڑھایا۔ ایک غیر معمولی صلاحیت کے حامل شخص، نورالدین نے صلیبیوں کو مغربی ایشیا سے نکال باہر کرنے کے لیے ایک منظم مہم چلائی۔ نورالدین متقی، تعصب سے عاری، شریف مزاج آدمی تھے۔ غیر متزلزل فوجی حالات نے قابل افراد کے لیے کافی مواقع فراہم کیے اور غیر ترک فوجی فوج کے ذریعے تیزی سے بڑھے۔ ان میں دو افسر ایوب اور شرکوہ تھے جو صلاح الدین کے چچا تھے۔ منظم طریقے سے، نورالدین کے افسران نے تمام شمالی عراق، مشرقی شام اور مشرقی اناطولیہ کو اپنے کنٹرول میں لے لیا۔ 1154 میں دمشق کو شامل کیا گیا۔ اپنے پیچھے ان وسیع علاقوں کے وسائل کے ساتھ، نورالدین فلسطین میں صلیبیوں کو للکارنے اور مصر کے کنٹرول کے لیے لڑنے کے لیے تیار تھا۔
فلسطین کی کلید مصر میں ہے۔ جب تک مصر پر فاطمیوں کی حکومت رہی، صلیبی سلطنتوں کے خلاف مربوط فوجی کارروائی ممکن نہیں تھی۔ مصر کی دوڑ بڑی فوری تھی۔ 1163 میں قاہرہ میں دو حریف وزیر تھے۔ ان میں سے ایک نے فرینکوں کو مصر میں مداخلت کی دعوت دی۔ دوسرے نے نورالدین سے اپیل کی۔ نورالدین نے شرکوہ کو قاہرہ روانہ کرنے کا اشارہ کیا۔ 1165 میں سلجوقی اور صلیبی دونوں مصر میں نمودار ہوئے لیکن کوئی بھی اڈہ قائم کرنے میں کامیاب نہ ہو سکے۔ دو سال بعد شرکوہ اپنے بھتیجے صلاح الدین کے ساتھ مصر واپس آیا۔ اس بار وہ نیل ڈیلٹا میں اپنی اتھارٹی قائم کرنے میں کامیاب رہا۔ مستدی، آخری فاطمی خلیفہ نے شرکوہ کو اپنا وزیر مقرر کرنے پر مجبور کیا۔ 1169 میں شرکوہ کا انتقال ہوا اور اس کی جگہ اس کے بھتیجے صلاح الدین کو مقرر کیا گیا۔
صلاح الدین وقت کا آدمی تھا۔ اس نے مصر پر صلیبیوں کے پے در پے حملوں کا مقابلہ کیا، فوج کے اندر بغاوتیں کیں اور مصر کو مسلسل خانہ جنگی سے نجات دلائی۔ تین صدیوں کی فاطمی حکومت کے باوجود، مصری آبادی فقہ کے سنت مکاتب کی پیروی کرتے ہوئے سنی بنی ہوئی تھی۔ 1171ء میں صلاح الدین نے فاطمی خلافت کو ختم کر دیا۔ عباسی خلیفہ کا نام خطبہ میں ڈالا گیا۔ یہ لمحہ فکریہ انقلاب اتنا پرامن تھا کہ فاطمی خلیفہ مستدی کو اس تبدیلی کا علم تک نہ ہوا اور چند ہفتوں بعد خاموشی سے انتقال کر گئے۔
فاطمی، جو کبھی اتنے طاقتور تھے کہ انہوں نے مکہ، مدینہ اور یروشلم سمیت نصف سے زیادہ اسلامی دنیا کو اپنے کنٹرول میں لے لیا، تاریخ میں گزر گیا۔ تاریخ کا سنی نقطہ نظر، ترکوں کے ذریعے جیتا۔ فاطمی فرقہ کے معدوم ہونے کے ساتھ ہی، ایک متحد آرتھوڈوکس اسلام نے حملہ آور صلیبیوں کے لیے گنٹلیٹ کو نیچے پھینک دیا۔
مورخین اکثر یہ بحث کرتے ہیں کہ آیا یہ انسان ہی ہے جو تاریخ کو متاثر کرتا ہے یا اس کے حالات اور ماحول ہی واقعات کو تشکیل دیتے ہیں۔ یہ دلیل اس نکتے کو کھو دیتی ہے۔ مردوں اور عورتوں کے اعمال اور جن حالات میں وہ کام کرتے ہیں ان کے درمیان ایک نامیاتی رشتہ ہے۔ جو لوگ تاریخ کی عمارت کو چھیڑتے ہیں وہ اپنی طاقت سے ایسا کرتے ہیں، واقعات کے بہاؤ کو اپنی مرضی کے مطابق موڑ دیتے ہیں اور دوسروں کے لیے ایک روشن راستہ چھوڑ جاتے ہیں۔ لیکن وہ کامیاب ہوتے ہیں کیونکہ حالات ان کے حق میں ہوتے ہیں۔ بالآخر، تاریخی واقعات کا نتیجہ خدائی فضل کا ایک لمحہ ہے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ ایک اہم تاریخی لمحے کا کیا نتیجہ نکلے گا۔
صلاح الدین، شاید علی ابن ابو طالب (رض) کے بعد سب سے زیادہ مشہور مسلمان سپاہیوں میں سے ایک ایسا شخص تھا جس نے تاریخ کو اپنی آہنی مرضی سے ڈھالا۔ فلسطین اور شام سے صلیبیوں کو نکال باہر کرنے میں ان کا کارنامہ مشہور ہے۔ جو چیز کم معروف ہے وہ ہے ان کا کارنامہ ایک یک سنگی اسلامی جسم کی سیاست کو جوڑنے میں، اندرونی دراڑ سے پاک، جس نے مسلمانوں کو ایک مختصر نسل کے لیے، عالمی واقعات پر غلبہ حاصل کرنے کا موقع فراہم کیا۔ یہ صلاح الدین کی نسل تھی جس نے نہ صرف یروشلم پر دوبارہ قبضہ کیا بلکہ ہندوستان میں ایک اسلامی سلطنت کی بنیاد بھی رکھی اور مختصر طور پر اسپین اور شمالی افریقہ میں صلیبی پیش قدمی پر مشتمل تھی۔
قاہرہ میں فاطمی خلافت کی تحلیل اور شام اور مصر پر صلاح الدین کی گرفت مضبوط ہونے کے بعد، مشرقی بحیرہ روم میں طاقت کا توازن مسلمانوں کے حق میں جھک گیا۔ عرب، یمن کے ساتھ ساتھ شمالی عراق اور مشرقی اناطولیہ کو بھی صلاح الدین کے ڈومینز میں شامل کیا گیا۔ اس طاقت کا وزن صلیبیوں پر لادنے میں ابھی کچھ ہی وقت تھا۔ دشمنی کی وجہ لاطینی سرداروں میں سے ایک، ریناؤڈ ڈی چیٹیلون نے فراہم کی تھی۔ ریناؤد فلسطین اور لبنان کے ساحلی شہروں کا بادشاہ تھا۔ معروف مؤرخ بہاؤالدین کا حوالہ دیتے ہوئے: "یہ ملعون ریناؤڈ ایک بہت بڑا کافر اور بہت مضبوط آدمی تھا۔ ایک موقع پر جب مسلمانوں اور فرینکوں کے درمیان جنگ بندی ہوئی تو اس نے غداری کے ساتھ حملہ کیا اور مصر سے ایک قافلہ لے گیا جو اس کے علاقے سے گزرا تھا۔ اس نے ان لوگوں کو پکڑ لیا، انہیں اذیتیں دی گئیں، انہیں گڑھوں میں پھینک دیا اور کچھ کو عقوبت خانوں میں قید کر دیا۔ جب قیدیوں نے اعتراض کیا اور نشاندہی کی کہ دونوں قوموں کے درمیان صلح ہو گئی ہے، تو اس نے جواب دیا: "اپنے محمد سے کہو کہ وہ تمہیں نجات دے"۔ صلاح الدین نے یہ الفاظ سنتے ہی اس کافر کو اپنے ہاتھوں سے قتل کرنے کی قسم کھائی۔
سیبیلا، پچھلے بادشاہ اموری کی بیٹی اور اس کے شوہر گائے ڈی لوسیگن اس وقت یروشلم کی فرینک بادشاہی پر حکومت کرتے تھے۔ صلاح الدین نے گائے ڈی لوسیگنان سے کارواں کی لوٹ مار کا بدلہ لینے کا مطالبہ کیا۔ مؤخر الذکر نے انکار کر دیا۔ صلاح الدین نے اپنے بیٹے الفدال کو ریناؤڈ کا شکار کرنے کے لیے بھیجا۔ اس کے دارالحکومت کرک کا محاصرہ کر لیا گیا۔ اس محاصرے کی خبر سن کر فرانکس متحد ہو کر الفضل سے ملنے کے لیے آگے بڑھے۔ بدلے میں، صلاح الدین اپنے بیٹے کی مدد کے لیے چلا گیا۔ دونوں فوجیں 4 جولائی 1187 کو ہٹن کے قریب جھیل تبریاس کے کنارے پر آمنے سامنے ہوئیں۔ صلاح الدین نے خود کو صلیبیوں اور جھیل کے درمیان کھڑا کر دیا اور انہیں پانی تک رسائی سے انکار کر دیا۔ فرینک نے الزام لگایا۔ صلاح الدین کی فوجوں نے ایک ہنر مندی سے فرینکوں کو گھیر لیا اور انہیں تباہ کر دیا۔ ان کے بیشتر رہنما یا تو پکڑے گئے یا مارے گئے۔ ان قیدیوں میں یروشلم کے بادشاہ گائے ڈی لوسیگنان اور ساحلی شہروں کے بدمعاش بادشاہ ریناؤڈ بھی شامل تھے جنہوں نے دشمنی کی تھی۔ فرار ہونے والے رہنماؤں میں طرابلس کے ریمنڈ اور تبریاس کے ہیو شامل تھے۔ صلاح الدین نے گائے ڈی لوسیگنان کے ساتھ شائستگی کے ساتھ برتاؤ کیا لیکن ریناؤڈ کا سر قلم کر دیا تھا۔
پسپائی اختیار کرنے والے فرینک طرابلس کی طرف بڑھے لیکن صلاح الدین نے انہیں کوئی مہلت نہ دی۔ طرابلس کو طوفان نے اپنی لپیٹ میں لے لیا۔ ایکڑ اگلا تھا۔ نابلس، رام اللہ، جفا اور بیروت نے سلطان کے لیے اپنے دروازے کھول دیے۔ صرف طرابلس اور ٹائر ہی فرینکوں کے قبضے میں رہے۔ صلاح الدین نے اب اپنی توجہ یروشلم کی طرف مبذول کرائی جسے مسلمانوں کے لیے القدس کہا جاتا ہے۔ 60,000 صلیبی فوجیوں نے شہر کا اچھی طرح سے دفاع کیا۔ سلطان کو خون خرابہ کرنے کی کوئی خواہش نہیں تھی اور اس نے انہیں گزرنے کی آزادی اور مقدس مقامات تک رسائی کے بدلے پرامن ہتھیار ڈالنے کا موقع فراہم کیا۔ پیشکش مسترد کر دی گئی۔ سلطان نے شہر کا محاصرہ کرنے کا حکم دیا۔ ساحلی پٹی کی حمایت سے محروم محافظوں نے ہتھیار ڈال دیے (1187)۔
صلاح الدین نے اپنی بڑائی کے ساتھ دشمن کے سامنے ہتھیار ڈالنے کی انتہائی فراخدلی سے شرائط پیش کیں۔ فرینک جو فلسطین میں رہنا چاہتے تھے انہیں آزاد مرد اور خواتین کی حیثیت سے ایسا کرنے کی اجازت ہوگی۔ جو لوگ جانا چاہتے تھے انہیں سلطان کی مکمل حفاظت میں اپنے گھر والوں اور سامان کے ساتھ جانے کی اجازت دی جائے گی۔ (مشرقی آرتھوڈوکس) یونانیوں اور آرمینیائی باشندوں کو شہریت کے مکمل حقوق کے ساتھ رہنے کی اجازت تھی۔ جب یروشلم کی ملکہ سبیلہ شہر سے نکل رہی تھی تو سلطان اپنے وفد کی مشکلات سے اتنا متاثر ہوا کہ اس نے نوحہ کناں عورتوں کے قید شوہروں اور بیٹوں کو رہا کرنے کا حکم دیا تاکہ وہ اپنے اہل خانہ کے ساتھ چل سکیں۔ بہت سے واقعات میں، سلطان اور اس کے بھائی نے قیدیوں کی رہائی کے لیے تاوان ادا کیا۔ تاریخ نے شاذ و نادر ہی دیکھا ہے کہ صلاح الدین جیسے فاتح ہیرو کی بہادری جس نے اپنے شکست خوردہ دشمنوں کے ساتھ سخاوت اور ہمدردی کا سلوک کیا اور صلیبیوں کے وحشیانہ قصائیوں کے درمیان جب انہوں نے 1099 میں یروشلم پر قبضہ کیا۔
یروشلم کے سقوط نے یورپ کو ایک جنون میں ڈال دیا۔ پوپ کلیمنٹ III نے ایک نئی صلیبی جنگ کا مطالبہ کیا۔ لاطینی دنیا بازوؤں میں تھی۔ صلیب لینے والوں میں انگلینڈ کے بادشاہ رچرڈ شامل تھے۔ بارباروسا، جرمنی کا بادشاہ؛ اور آگسٹس، فرانس کا بادشاہ۔ شام کی فوجی صورتحال نے صلاح الدین کو زمین پر اور صلیبیوں کو سمندر میں مدد دی۔ صلاح الدین نے مغربی بحیرہ روم کی ناکہ بندی کرنے کے لیے مغرب کے یعقوب المنصور کے ساتھ اتحاد کی کوشش کی۔ یعقوب نے اپنے گھر کے پچھواڑے میں صلیبیوں کے ساتھ اپنے ہاتھ بھرے ہوئے تھے۔ مغرب کے بادشاہ نے لاطینی حملوں کے عالمی دائرہ کار کی تعریف نہیں کی۔ یہ اتحاد عمل میں نہیں آیا اور صلیبی جنگجو مردوں اور سامان کو سمندر میں منتقل کرنے کے لیے آزاد تھے۔
تیسری صلیبی جنگ (1188-1191) فلسطین میں ہونے والی تمام صلیبی جنگوں میں سب سے زیادہ تلخ لڑائی تھی۔ یورپی فوجیں سمندر کے راستے منتقل ہوئیں اور ٹائر کو اپنا مرکزی بندرگاہ بنا لیا۔ یروشلم پر ان کی پیش قدمی میں ایکڑ مزاحمت کا پہلا بڑا نقطہ تھا۔ تین یورپی بادشاہوں نے شہر کا محاصرہ کر لیا جب کہ صلاح الدین شہر کو چھڑانے کے لیے چلا گیا۔ الزامات اور جوابی الزامات کے ساتھ ایک طویل تعطل پیدا ہوا، جو دو سال تک جاری رہا۔ کئی مواقع پر، مسلم فوجوں نے توڑ پھوڑ کی اور شہر کو راحت پہنچائی۔ لیکن صلیبیوں کو، ان کے سمندری راستے کھلے ہوئے، دوبارہ سپلائی کی گئی اور محاصرہ دوبارہ شروع ہوا۔
اس کے بعد صلیب اور ہلال کے درمیان ایک مہاکاوی مسلح جدوجہد تھی۔ صلاح الدین کی فوجیں تمام شامی ساحلوں اور اندرونی علاقوں میں پھیلی ہوئی تھیں تاکہ زمینی راستے سے اضافی صلیبی حملوں سے بچ سکیں۔ جرمنی کے شہنشاہ بارباروسا نے اناطولیہ کے ذریعے پیش قدمی کی۔ ترکوں کی طرف سے صرف علامتی مزاحمت تھی۔ بارباروسا نے اس مزاحمت کو ایک طرف کر دیا، صرف اپنے راستے میں دریائے صراف میں ڈوب گیا۔ اس کی موت کے بعد، جرمن فوجیں ٹوٹ گئیں اور تیسری صلیبی جنگ میں صرف ایک معمولی کردار ادا کیا۔ ایکر میں محافظوں نے دلیرانہ مزاحمت کی، لیکن ایک طویل محاصرے کے بعد، تھک ہار کر 1191 میں ہتھیار ڈال دیے۔ فاتح صلیبیوں نے ہنگامہ آرائی کی اور ہتھیار ڈالنے کی شرائط کی خلاف ورزی کی، جو بھی محاصرے سے بچ گیا تھا اسے قتل کر دیا۔ کنگ رچرڈ کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ اس نے ہتھیار ڈالنے کے بعد گیریژن کو مار ڈالا تھا۔ صلیبیوں نے ایکر میں کچھ دیر آرام کیا اور پھر ساحل سے نیچے یروشلم کی طرف کوچ کیا۔ صلاح الدین نے حملہ آور فوجوں پر گہری نظر رکھتے ہوئے ان کے ساتھ ساتھ مارچ کیا۔ 150 میل لمبا راستہ بہت سے تیز مصروفیات سے نشان زد تھا۔ جب صلیبی اسکالون کے قریب پہنچے تو صلاح الدین نے یہ سمجھتے ہوئے کہ شہر کا دفاع کرنا ناممکن ہے، قصبے کو خالی کر دیا اور اسے زمین بوس کر دیا۔
ایک تعطل پیدا ہوا جب صلاح الدین زمینی راستے سے اپنے سپلائی راستوں کی حفاظت کر رہے تھے جب کہ صلیبیوں کا سمندر پر کنٹرول تھا۔ انگلینڈ کے رچرڈ کو آخرکار احساس ہوا کہ وہ فولاد کے ایک پرعزم آدمی کا سامنا کر رہا ہے اور اس نے امن کے لیے ایک قدم اٹھایا۔ رچرڈ اور صلاح الدین کے بھائی سیف الدین کے درمیان ملاقاتیں ہوئیں۔ سب سے پہلے، رچرڈ نے یروشلم اور ان تمام علاقوں کی واپسی کا مطالبہ کیا جو ہٹین کی جنگ کے بعد سے آزاد کرائے گئے تھے۔ مطالبات ناقابل قبول تھے اور ان سے انکار کر دیا گیا۔
