Published January 6:2022
میں جب بھی خوارزم کے بھگوڑے بادشاہ جلال الدین کو بزدل کہتا ہوں تو مجھے تنقید کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ سب نے نسیم حجازی کی من گھڑت تاریخ پڑھی ہے اور چونکہ ہم زیادہ تر غیر فہم قارئین ہیں، ہم حجازی کے افسانوں کی ہیش کو چھپانے میں ناکام رہے ہیں جو حقیقی تاریخ کو چھپاتا ہے۔ مزید برآں، چونکہ جلال الدین ایک مسلم نام ہے، اس لیے برصغیر کے مسلمان صرف اس حقیقت سے گرفت میں نہیں آسکتے کہ وہ ایک ہیرو کے سوا کچھ بھی ہوسکتا ہے۔
علاؤالدین (عرف عطا ملک) جوینی نے اپنی شاندار تاریخ جہاں کشا (تاریخ عالمی فاتح، تقریباً 1255) لکھی اور بے شرم جلال الدین کی حقیقی تاریخ کو محفوظ کیا۔
یہ 13ویں صدی کا آغاز تھا اور چنگیز خان عروج پر تھا۔ بہت سے آزاد منگول قبائل کو محکوم اور متحد کرنے کے بعد، وہ مغرب کی طرف پہنچ رہا تھا۔ جب وہ سر دریا کی وادی کے قریب پہنچا تو خان نے جلال الدین کے والد محمد کے پاس ایک سفارت خانہ بھیجا۔ درباری اہلکاروں کے علاوہ چار سو سے زیادہ مسلمان تاجر تھے جن کے پاس قیمتی سامان تھا۔ سلطان کو پیغام یہ تھا کہ وہ اس اقدام کو دوستی کی دعوت اور دونوں سلطنتوں کے درمیان تجارت اور سفر کو کھولنے کے طور پر لے۔
منگولوں کی مسلسل فتوحات سے پریشان، محمد، جو اپنے آپ کو سکندر کہتا تھا، واضح طور پر عقل سے عاری تھا۔ تاجروں کو بے رحمی سے قتل کیا گیا، ان کا سامان ضبط کر لیا گیا اور سفیروں کو نکال دیا گیا۔ چنگیز خان نے فوری طور پر ایک اور سفارت خانہ بھیجا جس سے ازالے کی درخواست کی گئی۔ تین اہلکاروں میں سے ایک کا سر قلم کر دیا گیا۔ باقی اہلکاروں کی داڑھیاں مونڈ دی گئیں اور انہیں ذلت کے ساتھ نکال دیا گیا۔
تب چنگیز خان ایک تباہ کن طوفان کی طرح خوارزم پر اتر آیا۔ محمد فرار ہو گیا اور کیسپین کے ایک جزیرے پر مر گیا، اس کے بیٹے کو بھاگنے والے کے لیے کفن بھی حاصل کرنا مشکل ہو گیا۔ جھنڈا اٹھاتے ہوئے، منگولوں کو اپنی ایڑیوں پر سختی سے لے کر، جلال الدین پہلے افغانستان اور پھر سلیمان کے پہاڑوں کے پار وادی پشاور کی طرف بھاگا۔
نظام پور (نوشہرہ) گاؤں کے باہر دریائے سندھ کے کنارے، فروری 1221 میں ایک عظیم جنگ لڑی گئی۔ جب جلال الدین کو معلوم ہوا کہ شکست یقینی ہے، تو اس نے دیوانہ وار اپنے گھوڑے کو دریا کے کنارے پر چڑھا دیا اور نیچے کی سرد نیلی کناروں میں چھلانگ لگا دی۔ حجازی جیسے دھوکے باز اسے ہیرو قرار دیتے ہیں کیونکہ، جوینی لکھتے ہیں کہ خان نے اپنے بیٹوں کو بلایا اور بھاگنے والے بزدلوں کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا کہ ایک باپ کو اپنے بیٹے کی طرح بہادر ہونے کی امید کرنی چاہیے۔
پنجاب کی طرف محفوظ، جلال الدین نے اپنا نیزہ زمین میں چپکا دیا اور اس پر اپنے گیلے کپڑے لٹکائے تاکہ خشک ہو جائیں۔ اس نے کیمپ کی توڑ پھوڑ اور اپنے خاندان کی خواتین کی عصمت دری کو دور دور تک دیکھا۔ حجازی اپنے قارئین کو جو نہیں بتاتا وہ یہ ہے کہ چنگیز خان نے اپنے بیٹوں کو یہ بھی بتایا کہ مرد کے لیے سب سے بڑی خوشی اپنے شکست خوردہ دشمن کے خاندان کی عورتوں کے ساتھ اپنا بستر گرم کرنا ہے۔
جب جلال الدین جنگ میں خان کا سامنا کر رہا تھا، وہ اچھی طرح جانتا تھا کہ عصمت دری ایک منگول جنگ کا آلہ ہے۔ وہ یقیناً جانتا ہو گا کہ اس کے باپ کی حماقتوں کی وجہ سے سمرقند اور بخارا کو کیسا نقصان اٹھانا پڑا۔ اور اسے یہ بھی معلوم ہوتا کہ بامیان اور وادی کابل کے پختونوں کو کیا سامنا کرنا پڑا۔ یہ بے کار نہیں ہے کہ آج ہم جانتے ہیں کہ منگول جین پول پوری دنیا میں سب سے زیادہ پھیلا ہوا ہے۔
اگر وہ بزدل کے سوا کچھ ہوتا تو جلال الدین تلخ لیکن شاندار انجام تک لڑتا۔ وہ بھاگ گیا اور اپنے خاندان کو ریپ ہوتے دیکھتا رہا۔ اور ہمیں بتایا جاتا ہے کہ وہ ایک مسلمان ہیرو تھا! وہ یقیناً جوہر کے راجپوت طریقے سے واقف نہیں تھے۔ جب شکست قریب ہوتی ہے، راجپوت اپنے خاندانوں کو زندہ جلا دیتے ہیں اور بغیر سر یا پاؤں کے جنگ میں جاتے ہیں۔ ایک آدمی بھی زندہ واپس نہیں آتا۔ یہی سچی ہمت کا نچوڑ ہے، جیسا کہ ہم، برصغیر کی عظیم اور شاندار سرزمین کے لوگ اسے ہمیشہ سے جانتے ہیں۔
